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坚定誓言：“从今天开始，为令一切众生暂时获得人天安乐，究竟安置于如来正等觉的无上果位，我一定要努力求证菩提。”既然发了这样的誓愿，现在不管是什么样的众生，通过不同途径获得快乐，我们理应值得随喜，千万不能...、犹豫不定。还有些人，包括出家人和修行人在内，虽然相信前后世的存在，却不知道如何修行才能解脱，这是非常遗憾的事情。现在大家已经醒过来了，明白原来走的那条路是错的，所以要发愿往解脱的方向前进。这样发愿...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
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因为你发心的时候，并没有拣择“凡是赞叹我的人，我就帮助他、利益他”，而是说“凡是有生命的一切有情，我都要暂时赐予他们人天安乐，究竟将彼安置于佛果”。既然如此，你应对所有的人都同样随喜，为什么他人赞美你...第八十八节课 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl088.mp3
思考题
541、有人说：“别人赞美我的时候，他必然很快乐...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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所饮用的乳汁远远胜过大海。如佛经言：“一众生为母，所饮其乳汁，四大海洋量，不可相比拟。”与龙猛菩萨的教言完全一致。如果我们没有脱离轮回，势必还要饮用较前更多的乳汁。
很多人以前没有遇到善知识，即使遇到了，也只是希求人天福报，但从现在开始，我们要希求顺解脱的善根。什么是顺解脱的善根呢？就是能斩断轮回根本的空性与菩提心，有了这种善根，我们才不会继续流转下去。否则，暂时获得人天安乐，并...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
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所谓“人天乘的资粮”，首先心里要相信有前后世，知道造恶业会堕恶趣，造善业能得到安乐，对于善恶因果生起定解。之后由于心里畏惧三恶趣的痛苦，希求人天安乐，所以为了避免堕入恶趣，...就可以了，而是要往生成佛，获得究竟的解脱。对于这个问题，很多人会认为，我做了那么多的善事，平时也在念佛，应该能往生吧。但是事实上有很多一生念佛行善的人临终没往生，仅仅是转生善趣而已。他所作的善法只是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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，无有分别，非入非出，但从如来功德法力，出生四种广大音声。”即演说由修十善法等得人天安乐，令种善根，及说三乘法令三乘人趋向解脱涅槃，广说如来利生之语德。“如来心意识俱不可得，但以智慧无量故。”等十种...418)在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛陀跋陀罗译出，沙门法业、慧严、慧义等百余人，于元熙二年(420)译竟，分为三十四品，总有七处八会说法，与新译八十《华严》对照，即缺五品经，缺前二、三、四、五及《...
刘 峰
|佛学论文|因明|五明|
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众生人天安乐也。后舍利弗下赞所念益，悟解深法故除疑惑，得无量辩才故获无碍辩，得无量方便故闻持不忘也。 大文第二正宗分有二：初、正行；二、助行。初中有二，初长行有二，初、总标。 尔时佛告舍利弗：若诸...于阗国王之质子，姓尉迟，名乐，幼而人唐，授左领军伟大将军上柱国，封金满郡公。以神龙三年五月舍宅为寺，膀曰奉恩，因请出家。以景龙元年十一月五日和帝生日落发，法号智严，住终南山至相寺兰若修道。于开元九年于...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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地向他们祈求，向他们念诵祈请文，并且鼓励他人念诵祈请文以使他人也增长信心。 三、皈依的发心 因畏惧三恶道，希求人天安乐而皈依为下根，为小士的皈依。小士是指欲得轮回乐果，畏惧恶道而皈依各自天尊或三宝...恶魔。 当今末法时代，有许多邪师、伪师，并有一些修证水平不高者也自命为师。邪师是知见及修行人邪道者，追随这样的人必然会被引入沉沦，甚至随师堕入金刚地狱；伪师是不信因果，冒充得道之师，欺骗信众，以图...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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从根本上说，主要不是以礼拜的数量、供器的品质等外相来判定善法大小。不必想：以金器供佛，是种下成佛的善根；以银器供佛，是种下成阿罗汉的善根；以土器供佛，只能得到人天安乐。不能如此一概而定。
因为：若发心...益西彭措堪布：大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
三殊胜
益西彭措法师讲授
发菩提心分二：一、旁述三殊胜 二、发心分类
我们任行一善都要具足三...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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